Ошибка
Творчество - это врожденная потребность, как еда и сон!
Авторы:
Елена Широкова - народный мастер Воронежской области. Она с детства была любознательной. Занималась танцами, рисованием и даже ходила на кружок по лепке. Хоть сама она и говорит, что не помнит этого хорошо, но отдельные отрывки в её памяти сохранились. А яркая картинка дымковской барыни из книжки, которую ей показывали на занятиях по лепке, до сих пор стоит перед глазами. О своем творчестве Елена Широкова рассказала Виктории Бесхмельнициной.
НАРОДНЫЕ ПЕСНИ И ТАНЦЫ – СВЯЗЬ, ИДУЩАЯ ИЗ ДРЕВНОСТИ
Авторы:
15 октября в областной библиотеке имени Никитина прошел мастер-класс «Музыка песни и танца». Занятие состоялось в рамках проекта «Пушкинская карта», но его участниками оказались далеко не «молодцы да красны девицы», а пенсионеры. Педагог, заслуженная артистка РФ Любовь Концова рассказала, как связаны два вида народного творчества – танец и песня, какие у них есть стили и жанры и почему современная молодежь не танцует «Барыню» и «Кадриль». На мастер-классе побывала Анастасия Асташова.
РЕМЕСЛУ ВЕЗДЕ ПОЧЁТ. И ТОЛЬКО?
Авторы:
2022-й год по указу Президента РФ посвящен культурному наследию народов России. В октябре был подписан Федеральный закон «О нематериальном этнокультурном достоянии Российской Федерации». Однако только законодательной поддержки тех, кто это наследие сохраняет, конечно, мало. Должно ли государство материально помогать им? Или же они могут сами прокормить себя своим трудом на этнополе? Мешает ли продвижению по-настоящему народной культуры и всего, что с ней связано, псевдокультура - так называемся клюква?
ЛЮБОВЬ И РЕМЕСЛО ЕВГЕНИИ АФАНАСЕНКО
Авторы:
Народный мастер художественной росписи по дереву из Семилук Евгения Афанасенко влюблена в русскую культуру и коллекционирует старинные бытовые вещицы. В свободное время – если таковое находится – ищет ответы на многие загадки своего музея: возраст ковра или внешний вид традиционного семилукского костюма. А еще Женя уверена, что из бракованных деревянных заготовок можно создать уникальную матрешку. О народном мастере Евгении Афанасенко рассказывает Анастасия Асташова.
Татьяна Качурина: все о русской Леди Гаге, фольклоре и дарк-фолк-кабаре
Авторы:
О своем миссионерстве в мире русской народной музыки, о любви к фольклору, о международном проекте MATANYA рассказала уникальная артистка из города Липецка Татьяна Качурина.
Петропавловск-не-Камчатский
Авторы:
В моем паспорте в графе «место рождения» написано: село Петропавловск, Усть-Майского улуса, республика Саха. Оно настолько маленькое, что не отмечается на картах. Когда я говорю о нем, люди спрашивают: «Петропавловск-Камчатский?». Я отвечаю: «Нет. Петропавловск с бескрайней тайгой, с буйной рекой со странным названием Алдан, со жгуче-жарким летом и невероятно холодной зимой. Петропавловск не Камчатский, а Петропавловск-Эльвирин – место, где я росла». Я связана с ним не только фактом рождения, но и кровью.
ПАМЯТЬ И РОСПИСИ: В ВОРОНЕЖЕ ПОЯВИЛАСЬ НОВАЯ МАСТЕРСКАЯ ПО СОХРАНЕНИЮ НАРОДНЫХ РЕМЕСЕЛ
Авторы:
8 октября в Воронеже открылась мастерская «Арт-наследие». В ней можно не только купить готовое изделие на русский народный мотив, но и создать свое собственное. В честь открытия в этот же день прошел бесплатный мастер-класс росписи по дереву. На нем побывала Елизавета Еписеева.
ТАК ВОТ ОН КАКОЙ – РЕГИОНАЛЬНЫЙ БРЕНД ВОРОНЕЖА!
Авторы:
22 октября в мастерской «Арт-наследие» можно было познакомиться с традициями росписи воронежской матрёшки. На мастер-классе побывала Виктория Бесхмельницина.
Юрты и верблюды – другая зима в Подмосковье
Авторы:
В деревне Морозово Сергиево-Посадского района небо крепко сшито с землей елочными иголками, кочевники встречают гостей в этнопарке, кормят их национальной тюркской едой, катают на верблюдах с собственной фермы и рассказывают о традициях кочевых народов. Путешествие сюда – это возможность увидеть другую зиму и узнать другую жизнь.
ВПЕРЕД В ПРОШЛОЕ
Авторы:
https://nazaccent.ru/school_content/4204/ Большой вклад в благоустройство города, развитие культуры и образования внесли промышленники-благотворители. На их средства строились и содержались самые разные городские объекты, проводились крупные общественные мероприятия. С одной стороны, помогать ближнему предписывала религия, с другой, за благие дела можно было получить звание Почётного гражданина, которое обеспечивало безусловный авторитет и уважение в обществе.